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中国四大书院是古代文人墨客辈出的地方,始于宋代,其中应天府、岳麓、白鹿洞书院是毫无争议的三大书院,但是对于四大书院中嵩阳书院和石鼓书院是争议比较大的。范仲淹、朱熹等教育家都曾到过这些地方讲座授课。
中国四大书院:应天府书院、岳麓书院、白鹿洞书院、嵩阳书院
一、应天府书院应天书院起源之早,规模之大,持续之久,人才之多,居古代四大书院之首。所以,《宋史》记载:“宋朝兴学,始于商丘”。应天府书院即应天书院、睢阳书院,其前身为南都学舍,为五代后晋时的商丘人杨悫创办,位于河南省商丘市睢阳区。
北宋政权开科取士,四大书院应天书院人才辈出,百余名学子在科举中及第的竟多达五六十人。文人、士子不远千里而至宋州(今商丘)求学者络绎不绝,出现了“远近学者皆归之”的盛况,其中就有那位吟出“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的范仲淹,应天书院逐渐形成了一个学术文化交流与教育中心。
二、岳麓书院岳麓书院始建于北宋初期。岳麓书院位于湖南长沙南岳七十二峰最末一峰的岳麓山脚,是中国四大书院目前保存最完好的一座古代书院。初创的书院分有“讲堂五间,斋舍五十二间”,其中“讲堂”是老师讲学道的场所,“斋堂”则是学生平时读书学习兼有住宿的场所。
朱熹曾两次来此讲学,当时学生达千人,从而使岳麓书院有“潇湘洙泗”之誉,几与孔子在家乡讲学的地方并称。从元、明至清初,由于战乱,四大书院的岳麓书院曾两度遭到焚毁,后来虽然得以重建和恢复,已不复旧观。
三、嵩阳书院位于河南省登封市嵩山南麓,背靠峻极峰,面对双溪河,因坐落在嵩山之阳而得名嵩阳书院。创建于北魏孝文帝时宋代理学的“洛学”创世人程颢、程颐兄弟都曾在嵩阳书院讲学,此后,嵩阳书院成为宋代理学的发源地之一。
明末书院毁于兵燹,清代康熙时重建。嵩阳书院经历代多次增建修补,规模逐渐形成,布局日趋严整。书院的建制,古朴雅致,大方不俗。嵩阳书院正是拥有了得天独厚的师资条件,声名大振,四方生徒摩肩接踵,成为北宋影响最大的书院之一。
四、白鹿洞书院欢迎分享转载→ 中国四大书院(范仲淹朱熹曾在这里授课)
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中国四大书院是古代文人墨客辈出的地方,始于宋代,其中应天府、岳麓、白鹿洞书院是毫无争议的三大书院,但是对于四大书院中嵩阳书院和石鼓书院是争议比较大的。范仲淹、朱熹等教育家都曾到过这些地方讲座授课。
中国四大书院:应天府书院、岳麓书院、白鹿洞书院、嵩阳书院
一、应天府书院应天书院起源之早,规模之大,持续之久,人才之多,居古代四大书院之首。所以,《宋史》记载:“宋朝兴学,始于商丘”。应天府书院即应天书院、睢阳书院,其前身为南都学舍,为五代后晋时的商丘人杨悫创办,位于河南省商丘市睢阳区。
北宋政权开科取士,四大书院应天书院人才辈出,百余名学子在科举中及第的竟多达五六十人。文人、士子不远千里而至宋州(今商丘)求学者络绎不绝,出现了“远近学者皆归之”的盛况,其中就有那位吟出“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的范仲淹,应天书院逐渐形成了一个学术文化交流与教育中心。
二、岳麓书院岳麓书院始建于北宋初期。岳麓书院位于湖南长沙南岳七十二峰最末一峰的岳麓山脚,是中国四大书院目前保存最完好的一座古代书院。初创的书院分有“讲堂五间,斋舍五十二间”,其中“讲堂”是老师讲学道的场所,“斋堂”则是学生平时读书学习兼有住宿的场所。
朱熹曾两次来此讲学,当时学生达千人,从而使岳麓书院有“潇湘洙泗”之誉,几与孔子在家乡讲学的地方并称。从元、明至清初,由于战乱,四大书院的岳麓书院曾两度遭到焚毁,后来虽然得以重建和恢复,已不复旧观。
三、嵩阳书院位于河南省登封市嵩山南麓,背靠峻极峰,面对双溪河,因坐落在嵩山之阳而得名嵩阳书院。创建于北魏孝文帝时宋代理学的“洛学”创世人程颢、程颐兄弟都曾在嵩阳书院讲学,此后,嵩阳书院成为宋代理学的发源地之一。
明末书院毁于兵燹,清代康熙时重建。嵩阳书院经历代多次增建修补,规模逐渐形成,布局日趋严整。书院的建制,古朴雅致,大方不俗。嵩阳书院正是拥有了得天独厚的师资条件,声名大振,四方生徒摩肩接踵,成为北宋影响最大的书院之一。
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